Известување за одмор

15-тиот ден од осмиот лунарен месец се нарекува „средината на есента“ затоа што паѓа точно среде есен. Фестивалот во средината на есента е познат и како „Фестивал ongонгкиу“ или „Фестивал на обединување“; Стана популарна за време на династијата на песната и од династиите Минг и Кинг, таа стана еден од најголемите фестивали во Кина, рангирајќи се како втор најважен традиционален фестивал по пролетниот фестивал.

Гледајте ја полна месечина

Низ историјата, луѓето имаа безброј убави имагинации за Месечината, како што се Чанге, adeејд зајак и жад жаба ... Овие ревери за Месечината отелотворуваат уникатна романса што им припаѓа на Кинезите. Тие се изразени во песната на angанг ulилинг како „светла месечина се крева над морето, а во овој момент, го споделуваме истото небо иако далеку оддалечен“, во стихот на Баи Jуи како меланхолијата на „Гледајќи северозападно, каде е мојот роден град? И во стиховите на Су Ши како надеж дека „посакувам сите луѓе да живеат долго и ќе ја споделат убавината на оваа месечина заедно, дури и ако се раздели со илјадници милји“.

Пополната месечина ја симболизира обединувањето, а нејзината светла светлина ги осветлува мислите во нашите срца, дозволувајќи ни да им испратиме далечни желби до нашите пријатели и семејство. Во работите на човечките емоции, каде не копнее?

Вкус сезонски деликатеси

За време на фестивалот во средината на есента, луѓето вкусуваат најразлични сезонски деликатеси, споделувајќи го овој момент на обединување и хармонија.

—Mooncake -

„Малите колачи, како џвакање на Месечината, содржат и јасност и сладост во рамките“ - тркалезните месечини опфаќаат убави желби, симболизирајќи ги изобилните жетви и семејната хармонија.

- Османтус цвеќиња -

Луѓето често јадат месечини и уживаат во мирисот на цвеќиња од османтус за време на фестивалот во средината на есента, консумирајќи разни намирници направени од Османтус, со тоа што колачи и бонбони се најчести. Ноќта на средината на есенскиот фестивал, гледајќи во црвениот османтус во Месечината, мирисајќи на мирис на Османтус и пиење чаша османтус мед вино за да ја прослави сладоста и среќата на семејството стана убаво уживање на фестивалот. Во модерното време, луѓето претежно заменуваат црвено вино за виното од мед од османтус.

 

- ТАРО—

Таро е вкусна сезонска закуска, а поради карактеристиката да не се јаде од скакулци, се пофали уште од античко време како „зеленчук во обични времиња, главен во глад години“. На некои места во Гуангдонг, вообичаено е да се јаде Таро за време на фестивалот во средината на есента. Во тоа време, секое домаќинство би наполни тенџере со таро, собирајќи се како семејство, уживајќи во убавината на полна месечина додека ја вкуси вкусната арома на Таро. Јадењето Таро за време на средината на есенскиот фестивал, исто така, носи значење да не верувам во зло.

Уживајте во погледот

- Погледнете го приливот на приливите -

Во античко време, покрај Месечината, гледајќи за време на фестивалот во средината на есента, гледањето на приливите се сметаше за уште еден голем настан во регионот hejеџијанг. Обичајот на гледање на приливот на приливот за време на средината на есенскиот фестивал има долга историја, со детални описи пронајдени во Меи Ченг „Чи Фа“ Фу (рапсодија на седумте стимули) уште во династијата Хан. По династијата Хан, трендот на гледање на приливот на приливот за време на фестивалот во средината на есента стана уште попопуларна. Набудувањето на ebb и протокот на плимата е слично на вкусот на различните вкусови на животот.

- Светла ламби -

Во ноќта на фестивалот во средината на есента, има обичај на светилки за осветлување за подобрување на месечината. Денес, во регионот Хугуанг, сè уште има фестивалски обичај за редење плочки за да се формира кула и светилки за осветлување на врвот. Во регионите јужно од реката Јангце, постои обичај да се прават чамци за фенер. Во модерното време, обичајот на светилките за осветлување за време на фестивалот во средината на есента стана уште почеста. Во написот „Обичен разговор за сезонски работи“ од ouоу Јунџин и тој Ксиангфеи, се вели: „Гуангдонг е местото каде што осветлувањето на ламбите е најшироко распространето. Секое семејство, повеќе од десет дена пред фестивалот, ќе ги користи бамбусните ленти за да направи фенери. Обоена хартија и ги сликаше во разни нијанси. Светилките обесени од богатите семејства би можеле да бидат неколку angанг (традиционална кинеска единица за мерење, приближно 3,3 метри), а членовите на семејството би се собрале под нив за да пијат и да се забавуваат. Скалата на обичајот на светилките за осветлување за време на средината на есенскиот фестивал се чини дека е втор на фестивалот Фенер.

- Помош предци -

Обичаи на фестивалот во средината на есента во регионот Хаошан во Гуангдонг. Во попладневните часови на фестивалот во средината на есента, секое домаќинство би поставило олтар во главната сала, ќе ги постави предците таблети и ќе понуди разни жртвувачки предмети. По жртвата, приносите ќе се готват еден по еден, а целото семејство ќе сподели раскошна вечера заедно.

- Оценете го „Туер ти“ -

Оценувајќи го „Туер ти“ (бог на зајаци) е обичај на фестивалот во средината на есента во Северна Кина, кој потекнува околу династијата покојна Минг. За време на средината на есенскиот фестивал во „Стариот Пекинг“, освен јадењето месечини, имаше и обичај да се понудат жртви на „Туер ти“. „Tu'er Ye“ има глава на зајакот и човечко тело, носи оклоп, носи знаме на грб и може да се прикаже како седи, стои, чука со толчник или возејќи животно, со две големи уши стои исправено. Првично, „Туер ти“ се користеше за церемонии за обожавање на месечината за време на фестивалот во средината на есента. Од династијата Кинг, „Туер ти“ постепено се претвори во играчка за деца за време на фестивалот во средината на есента.

- Celebrate Family Reonion -

Обичајот на семејно обединување за време на средината на есенскиот фестивал потекнува од династијата Танг и цветаше во песната и династиите Минг. На овој ден, секое домаќинство ќе излегуваше во текот на денот и ќе уживаше во полна месечина ноќе, славејќи го фестивалот заедно.

Во овој брз живот и ера на забрзана подвижност, скоро секое семејство има најблиски кои живеат, студираат и работат далеку од дома; Да се ​​биде повеќе отколку заедно, станува сè повеќе норма во нашите животи. Иако комуникацијата стана сè понапредна, правејќи контакт едноставен и брз, овие размени преку Интернет никогаш не можат да го заменат погледот на интеракцијата лице-в-лице. Во секое време, на кое било место, меѓу која било група на луѓе, повторното обединување е најубавиот збор